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  同事團、親友團永慶房屋、網友團……杭馬賽場上也有各種各樣的團。

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   新華社北京10月28日電 北京市朝陽區人民法院於10月15日以爆炸罪判處被告人冀中星有期徒刑六年。一審宣判後,被告人冀中星在法定期限內提出上訴。記者28日從北系統傢俱京市第三中級人民法院獲悉,法院立案受理冀中星上訴。

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  “鉛超標事件”系列報道之三衛浴業洗牌在即創新者贏得市場三湘華聲全媒體記者 吳濤

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求取心靈寧靜的秘訣 艾咪以文會友,歡迎您暢遊「艾咪看世界」,希望您也喜歡「艾咪的天空」~摘自卡內基訓練~求取心靈寧靜的秘訣托爾斯泰娶了一個他深愛的女子為妻,他們是非常幸福的,甚至一起祈求上帝讓他們繼續這快樂的日子。可是他太太天生善妒,她曾把自己打扮成農婦,跟蹤他、監視他的行動。她越來越嫉妒,甚至妒恨自己的親生子女,她曾經舉槍把自己女兒的照片射出一個洞來。她曾抓著一個鴉片瓶在地上打滾,揚言自我了斷,把孩子嚇得躲在角落哭泣。 托爾斯泰怎麼辦呢?我不怪他會摔傢俱,可是他做得更過分,他留下日記,把所有過錯怪在他太太身上,那就是他的「口哨」,他決定要未來的子孫同情他而591怪責他太太。他太太又有什麼反應呢?當然是把那幾頁撕下來燒了它。她也開始記日記,把他寫成一個惡棍,她甚至寫了一本小說,題目「誰之過?」她在書中把自己寫成了一位烈士。 最終的結果是什麼?為什麼這兩個人要把唯一的家,變成托爾斯泰口中的瘋人院?顯然有好幾個理由。在那煉獄中煎熬了五十年,只為沒有一個人能先喊停!沒有一個人能評估一下損失,然後說:「讓我們立刻停止,我們破壞了平靜的生活,我們已經受夠了!」 求取心靈寧靜的秘訣,就是當我們要花費生命去擔憂一件事時,先停一下,問自己三個問題:1. 我擔憂的這件事到底對我有多重要?2. 我的停損點訂在哪裡?3. 我願為這件事付出多少代租房子價?我的付出是否已經超值? ==============以下供您參考:艾咪感謝余崇生教授的推薦http://blog.yam.com/chunchialin/article/22034637艾咪感謝何永清教授的題字勉勵http://blog.yam.com/chunchialin/article/19435441艾咪感謝JAMES題詩相贈 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3335&prev=-1&next=3301大年初六,艾咪遊三峽老街 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3301&prev=-1&next=3299清代說唱曲藝── 《紅樓夢》子弟書簡介http://blog.yam.com/chunchialin/article/12488132清平樂--- 對月http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208269憶華岡新成屋http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208196那位老榮民伯伯不是我阿公,他是我爸爸----- http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3066&prev=-1&next=3025來!爸爸帶妳去卡留卡留 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=3098ABoCo與艾咪分享 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3156&prev=3274&next=3098&l=f&fid=46意外的驚喜:李紹唐先生的來電 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=1622艾咪感謝李紹唐先生的鼓勵21世紀房屋仲介http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=2594&prev=2647&next=2424&l=f&fid=46

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楊志雄旅遊手札(二)-楊志雄縱橫四海遨遊天際並非是遙不可及的夢想,努力實現夢想有賴於長時間的規劃與付出。有酒店兼職所得有所失,得失之間在乎於實際與理想的競技。將勞力心力轉換成現實的金錢,金錢轉化成實體的物質,再升華為酒店經紀夢想。追求夢想先要拋開喧囂世俗的包袱與負擔,歡喜做甘願受,把握短暫人生開創嶄新有意義的夢想。帶著全家老酒店經紀少環遊天際,享受親情饗宴,紓解心情,擁抱無憂無慮的旅行節奏,適時放鬆怡然自得,實踐夢想,有夢最美希望相酒店經紀隨。

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生活中的佛法 1 大寶法王(Karmapa) 講述生活中的佛法 1 大寶法王(Karmapa) 講述我們常說佛法的生活,這也是我們今天的主題,也是我們要做的,在生活中實踐佛法,今天有來自世界各地的朋友們到這裡,我們每一個人來自不同的國家,每個人都有不同的生活環境、生活背景,和不同的生活的方式。但是我們今天相聚在這裡,這是很難得的一個善緣。今天我們談「生活中的佛法」,在不同的國家、不同的環境背景,我們要如何來過不同的佛法生活,但由於我現在年紀還輕,也因此我不具備太多豐富的經驗,但是我會盡力地來為各位講說。 佛法不只是儀軌,也不只在佛堂裡所謂的佛法,也是我們平常在說的,我們常說要修行、修行佛法,就是在修這樣的佛法,會覺得它是一些儀軌,或者是身體上、語言上的行為。有了態度與修持,會覺得這才是佛法,但是這些你需要特別安排時間去修持,你很難由於這個目的,我們在一生當中、一天當中去安排一些時間來修行,但是這樣的特意安排時間,或者在佛堂裡的一種修行,很容易只會將修行留在你的佛堂,很難實際將它運用在生活當中。 修行,是一種向內觀修事實上所謂的佛法、儀軌,它並不只是一些儀軌、唸誦或者一些身口意的行為而已。所謂的「法」,藏文叫作「卻」,「卻」的意思就是一種改變我們身心的一種方式,亦即「佛法」。譬如有瞋恨心的人,得不斷提醒自己,試圖改變自己,讓自己的瞋恨心慢慢地愈來愈少、愈來愈小;如果自己是一個貪欲心特別重的人,那麼讓自己的貪欲心變輕、變少。所以修行可以說是一種向內來觀修,修持轉變自己的心,讓自己的心平靜、清淨下來的方式,這個叫作「佛法」。不論各位在工作、生活當中,我們都可以修行。譬如在工作的時候,你會觀察「我的動機是什麼?」、「我為什麼要這麼做?」,你可以慢慢的改變自己,或者調整自己的心情,或者與人相處時,你會試著、懂得佛法的應用,你會隨時觀看自己的心、調整自己的心態,這是很重要的功課,我覺得這是很重要的一件事情,這個才稱之為「佛法」。 法王的特殊、不共修行方式在我個人的一些經驗跟感覺呢?我感覺生活越來越繁忙了!可以說自己唸誦、課誦或者禪修的時間越來越少!但是我平時的想法是什麼呢?我常常會遇到很多朋友,在這些日常裡,我會常常觀察自己的心跟行為是不是真的符合真正利益到別人,或許我這麼做就是我的一種修行方式,這是屬於我個人的一種特殊的、不共的一種修行方式。當我小的時候,一早我會唸一些課誦文,中午也要唸課誦文,晚上也要唸,但至少我會唸一個小時,每天會唸一個小時的課誦、日誦,當時只是覺得,把它當成一種例行、覺得很重要的功課,並沒有特別其他意義。但是現在我常常會接觸很多的朋友,互相之間結下關愛的善緣。當自己一個人的時候,譬如在我吃東西、睡覺的時候..等等,在個人的時間裡面,我常會在心中浮現,就好像眼睛甚至還看到我今天見到的這些朋友,所以我覺得自己的心,並沒有遠離這些朋友們,這對我來說是一個活生生的、一個很實際的一種修持方式。以前似乎所謂修持佛法目標都是很模糊的,並不是一個活生生,或者所緣境都不是太清楚,是比較模糊的,好像只是一種祈願、一種希望而已。但是對我來說,現在我常常覺得這些目標也好,或者所緣境,都是活生生在我眼前衍繹、在我心中刻繪。所以常常要利益別人、幫助別人,這對我來說,是一個活生生很實在的一個歷練,是很熱騰騰、很實在的一種狀態,這是我的一個感覺。請不用擔心,我並沒有感冒。本來想說要感個冒也不錯,但是一直沒有感冒。我小的時候,有時候因為看太多經書,覺得有點累時,我就想:「要是生病一下,該有多好!」。藏醫有時候會看我們的脈,或看我們的狀態。在西襯衫藏有的人生病,藏醫還會看你的尿液或是參考一些狀態。在當時有一個喇嘛,他為了要裝病,所以刻意把醬油倒進尿液裡,然後給醫生試圖蒙混過關,但是我並沒有這麼做,至少到目前為止我還沒有這樣做過。 大乘行者,最重要的就是不捨眾生、不忘眾生在世界各個角落的每個人,有著不同生活背景跟環境,雖然處在不同的環境裡,但是我們還是可以體念一切眾生。我們常常說修行最重要的是我們的心,我們不要忘記眾生,這是很重要的。但我們有的時候不在乎或者散逸,我想最主要的原因就是因為我們忘了眾生了,甚至我們眼睛看不到週遭任何人了。這表示我們懈怠了!所以無論在世界哪個角落、哪個國家,我們的眼睛要看到,心中要想著跟我們有關聯的朋友以及眾生們,如果忘了這些,那麼整個佛法的基礎就沒有了。所以我們說大乘的一個修行者,對他來說最重要的就是不捨棄眾生、不忘眾生,如果能夠隨時記著芸芸眾生的話,那麼所有佛法的基礎都紮實了,它都建立起來了,所以這是最重要的。 利他是改變的動機如果我們心中能夠活生生的顯現,或者感受到眾生歷經的各種苦樂的話,那麼我們才可能慢慢生起一種想要調整自己的心。現在其實很多人,他並沒有很想要調整自己或者改變自己的心,或者並沒有具備感動自己、調整自己內心的緣,他會覺得:「我為什麼要改變自己呢?我就是我自己嘛!我自己也有自由,過得也很好。」亦即心中只有自己的話,那你會覺得不想要改變現狀。因為,如果改變自己的話,那麼原有的就會消失,所以對一個執念深的人來說,他不會想要改變自己。倘若一個人能夠想著眾生,真正能夠對每一個眾生的苦與樂,能夠感同身受、時時想起來放在心中,然後想著如何幫助別人的話,那麼你才有可能以這種因為想著別人的心,你才會想要改變自己、調整自己,真正實際開始改變自己。 心中放著眾生,才能看到、體會別人的苦樂我們常說改變、調整自己,這需要一種感覺,需要一個因緣,你只是說「我要改變自己」沒什麼用。一定要有一個促成或者激勵你,想要改變自己的一個因緣。你知道如何改變自己,就算自己沒有了,也沒有關係!因為體知你與眾生一體,當你真正把眾生的苦樂感同身受的時候,你會更在乎別人的苦樂,你也會體會到「自他的苦樂都是一樣」。那麼你會慢慢放下「只有我」的自己。只愛自己、只想著自己的這種心,慢慢、慢慢就會放下、就會變小,你會想要慢慢放下你自己,因為你總是看到、體會到別人的苦樂,所以常常我們說:「心中要放著眾生啊!」這真是非常重要的一件事情。 對眾生的愛,如同珍寶一般這樣對於一切眾生的一種關愛,這種如同珍寶一般的,如果我們掌握到它,如果放在你的心中的話,那麼我們所謂的該斷的煩惱、具備對治法,才會變得比較容易,因為你會知道心中有這麼重要的一個珍寶,而其他的沒有什麼關係。譬如說:「煩惱」,平時我們說要捨棄「煩惱」似乎不太容易,我們常常會覺得粗略的「煩惱」不好,雖然有這樣的一種認識,但是你卻不完全覺得應該捨棄它,所以會很容易生起情緒跟「煩惱」,但是如果你掌握了慈愛、關愛的珍寶,在你心中的話,你會覺得其他都不重要了。譬如有一個人很喜歡對方,他雖然找很多對象,到處去結一些緣,但是都沒有辦法作決定,最後將會知道──「心中最喜歡的人是誰?」當他得到這樣一個喜愛的人的時候,那過去的、所認識的,都不再需要了。只有這一個你愛的人,你會想要跟他過一生。這樣比擬雖然有趣,你如果找到這樣一個心中知道最珍貴、最珍愛的對象時,其他都不再需要。所以現在我們心中的這個珍寶,可以說是一種,對一切眾生的關愛。如果你只放在心中,但是因為你沒有意識到,你不具備這個珍寶,所以你會覺得手足無措,沒有辦汽車借款法作決定,會有很多的疑惑和遲疑。 生活當中去實踐利他,就是佛法所謂佛法是在生活中實踐。好像我們生活當中,經常會有很多煩惱、很多疑惑,那你會過得不開心,人生目標不清楚時,你會過得不愉快。所謂的佛法,如果有一個清楚的目標,你要達到的一個目的的話,那麼佛法並不困難。如果你不瞭解真正佛法修持的目的話,那麼只會讓你的修持變得更繁忙、更麻煩,甚至造成更多的妄念,那麼佛法只會流於教條式的宗教。的確佛法包含很多的教條和義理,重要的是我們要將自己和這些教義融會在生活當中,無論是不是精通這些教理,要在生活實踐這種利他跟這些教義。 修持觀音菩薩──由生活中落實,慈心、悲心、空性很多人常常會問:「我應該作什麼修持?修什麼本尊?」我會說「修觀音」或者「修度母」。但是所謂你要修持觀音菩薩,是指這樣的一個觀修是你真正應該在生活當中去落實,我們要建立起這個修持的基礎,就是慈心、悲心、空性的修持,這是非常重要的!但他卻對於自己到底跟觀音菩薩的關聯是什麼並不清楚,因為我們並不具備了慈悲心的修持,所以當你一談到觀音菩薩,你會覺得到底祂是誰?或者說要怎樣跟觀音菩薩建立起關係?你有很多的疑惑產生。譬如說:祂是四隻手的一個人,甚至我要怎麼跟祂握手都有困難。由於這樣一個原因,我們並沒有抓到真正修行目的的根本是什麼,所以當一提到「你需要修觀音菩薩。」你並不清楚到底怎麼依止祂,如果是個活生生的人,你還可以很容易去親近祂、問祂,但是所謂一個本尊,你只會覺得祂是虛空當中突然冒出來的一個本尊,因為自己對於慈心、悲心、或者空性的修持不具備,所以你會覺得本尊觀修只是宗教的一種信仰而已。 生活是不離佛法的所謂的修行或者修持佛法,是每個人在自己生活當中,,它需要跟你的生活一起的、並行的,就好像你的生活要有清楚的目標,同樣的佛法也是一樣。有許多修行者進入佛門之後,開始修持佛法,會覺得好像要把佛法帶入到生活,切入到佛法當中。我覺得最重要應該是我們對佛法的一些體會。因為初學者,並沒有對佛法很深的體會和瞭解,只是很粗淺的瞭解。由於這個原因,我們說要把佛法帶入生活當中,似乎會很困難。修學佛法的原因,是因為我們生活當中會遇到很多困難、煩惱,或者會覺得一種空蕩蕩、一種空洞,我們會覺得有一種空虛感,這時候我們會想要填補一些心靈的東西,就是這樣一個感覺。所以我們應該利用這種空虛或者遇到挫折的情況,遇到這些情況我們想:「佛法對我這樣的情況有什麼樣的幫助,我們應該怎麼做?怎麼透過佛法來做?怎麼來填補我們人生當中的空虛?或者如何幫助我克服各種的困難和挫折?」可能要從這種角度來想。我們常說,佛法要跟生活一起,我覺得這兩者有些不同,因為有些人總是很想要試著把佛法帶入生活,但是有時候會變得整個生活都變了!譬如有的人還沒修行佛法的時候,家庭氣氛還蠻融洽,但是成為佛教徒之後,興許太投入佛教,整個人全變了!本來家庭很和諧,尤其密乘總喜歡要鈴杵,反而造成家人的一些困惑,會覺得這個人怎麼修學佛法後,變成另外一個人,變得怪怪的..等等。因為剛開始沒有對佛法具備正知、正見,所以刻意想要把他認識的佛法硬生生帶入到生活當中,這反而打擾了家人,打擾到了他的生活。對一個初學者來說,我覺得最重要的是在生活當中,遇到的一些困難,然後經由這些時刻和機會來思維佛法,那麼在這時候你會想到:「我困難的時候,佛法對我會起什麼作用?」你會瞭解:慢慢的你會知道生活離不開佛法,不論任何一部份,由於你先從這些細節,每一次的機會將它跟佛法相融,用佛法來解決這些問題,慢慢地你會知道整個生活它都是佛法了,佛法跟生活會產生一種平衡。如果不懂這整合負債一點,反倒會造成生活中的不平靜。 上師、善知識的重要我們所謂的修持佛法,所謂的「法」到底是什麼?所謂的「法」就是調整自己的心,也就是讓我們的心更好、心變善。那麼所謂的調整我們的心,這個方法是什麼?我們要知道什麼方法可以調整我們的心?什麼口訣?我們需要的是一個真正的、實在的一個口訣;如果是一個假的口訣,這是不行的!我們需要有具備傳承的、具德的、正確無誤的一種修心口訣,所以我們要親近一位上師。但是要找到一位具德的上師也並不容易,雖然自己想要找,或者自己覺得他是具德的,但他也不一定真正是具德的,所以的確許多朋友、弟子都遇到這樣一個問題。所以真正調整我們的心的這種方法,這就是「法」,那麼這種「法」或者教導我們這些教法、口訣的上師,也變得非常的重要!那我們可能接著會問說:「那這個口訣在哪裡呢?」,這種口訣我們說是要依止「上師」、「善知識」,這兩者要分開,譬如說:你想要依靠的一個對象,那麼這時候叫作「善知識」,或者稱為叫「老師」。還有一種是你並沒有特別要依靠、皈依他,你就只是聽聞他的說法、聽他來講法,那麼所以可以分為這兩種:一種是你心裡要依靠的這種「上師」的話,那就是你真正要透過他的教導,各種的方式告訴你,如何降伏煩惱的方式,這種「上師」就會需要是一個「實修的上師」;但是第二種「老師」就是指一般教導佛法知識的「老師」,就算他自己沒有實修,但是也沒有關係!重點是他具備佛法的知識,這樣也是可以的!我們常常說這樣的「老師」也是很重要的,因為透過他,你對佛法會有更多的瞭解,more understand的話, 那這樣也會很好的!所以我們說「老師」、「上師」可以分為有這兩種,或者說「善知識」有這兩種。 實 相的 老師──一切所見所聞、順逆無常,都是上師一般我們說,所謂的「老師」是指真正是一個人的「老師」,但有的時候有的「老師」它會以不同的形象出現,它不僅是所謂人類的「老師」,身為人類的「老師」,而是我們說外在各種的相,它也都是「上師」。譬如說:我們在修心的教法當中提到,逆緣、各種惡緣,就是我們的「上師」、就是「善知識」、就是「老師」,這些逆緣、挫折,其實它都是我們的「老師」,都可以教導我們。或者說「四季」春、夏、秋、冬,的變換,「冬天」我們會直接反應,要穿厚的衣服,但是我們不應該只是這麼膚淺的理解它,而是要更深刻的瞭解到,事實上,這個春、夏、秋、冬,它並不是分開的四個季節,事實上我們常常提到無常的道理,所謂的無常,它是一種延續性的一種轉變。譬如說:「冬天」它是因為春天、夏天這樣一個,花朵的盛開,這種情況慢慢的消失,然後冬天才會展現出來。所以當我們談到「四季」,或者「冬天」出現的時候,你更深刻去思維「四季變換它就是無常的一個『老師』,它在教導我們無常的道理的。」那麼這就是一個無常的口訣,這可是一個活生生、熱騰騰的一個口訣,就展現在我們的眼前。所以這樣一種活生生、熱騰騰的佛法的口訣在哪裡呢?就在各位的生活當中、各種的經驗當中,這是我們要認得的,這真是我們要知道的,所以佛法不是只有耳朵聽到的那些才是。這我以前也常常說過,就像我自己,我會有機會聽聞、接觸到很多的上師,聽聞到他們的教法,我有更多的機會,很多人會說「你有這樣的機會!」,但事實上,佛法不是只有耳朵聽到的這些教法而已,而是你真正聽到的這些教法,它的意義跟它的東西是什麼?你因為聽到這些教法,而你會生起一種聽聞的智慧,而你要真正去思維跟體會到它。所以,所謂的佛法並不只是你耳朵聽到的,眼睛看到的、經歷到的這些,都是佛法。引用:http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/teaching.htm(大寶法王官方網站汽車貸款)

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百貨公司週年慶十月,是光輝燦爛的一個月雖然國定假日僅剩國慶日但欣逢本人的誕辰百貨公司的週年慶,在此刻根本是搭配的天衣無縫說真的,我對於週年慶這件事,沒有很大的fu不會為了集點而集點不會為了想要買什麼化妝品特惠組跟著人家排隊衝衝衝我從來不會覺得,在周年慶去買東西會比較划算當然,那是對我這種買化妝品從來不買一整組,也不會有精品有打折買到就賺到的念頭每個星期四,我沒有排課早在前兩週,我就安排好要去台中新光三越晃晃當天,碰巧遇上週年慶的第一天我也沒有多想,只是覺得好巧,但心理並沒有應該可以撿到什麼便宜的念頭開了近40分鐘的車到了新光三越,我被車潮給嚇壞了百貨公司是11點開門,我大概11:06分到週邊道路完全打結,尤其是停車場一頭的T字路口車子從四面八方湧入,幾乎是動彈不得我一整個嚇傻,坦白說烤肉,每次看到人潮和隊伍,就會讓我很想逃之夭夭我從來不會為了吃某個據說很有名很好吃的東西而排隊我也從來不會覺得排很久的隊買到的東西特別好吃所以,當下我馬上做了一個明快的決定車子立即往另一頭掉頭,車子也沒停下來,直接回南投老娘我  不逛了!!上週四,身體不適,在家休息今天,也就是週年慶的第三個禮拜四我想,人潮應該可以比較紓解了吧!到的時間和第一次差不多,可是,停車還是要排隊,雖然比起第一天的狀況要好很多但我還是覺得不可思議今天不是禮拜四嗎?怎麼吃飽沒事的人還是那麼多??這次我耐心地等候,終於順利進入了百貨公司其實我今天的目的有兩個第一,是換600元的商品禮券第二,買歐舒丹的乳木油護手霜前者是因為先前刷卡到某個一定的金額所得到的回饋,不換白不換後者是因為手實在很粗還脫皮(人家都在做家事褐藻醣膠咩),想買個比較好的護手霜擦擦看那真是我買過最貴的護手霜了150ml要980元! 哇哩咧! 不過我馬上用掉600元的禮券,所以實際上只付了380元。我一直都很有節制所有的衣服大概都打八折妳覺得一件動輒定價三四千的衣服打個八折會便宜到哪裡去呢?我試穿了一些,但最後都乖乖放回去中午到美食街點了個泡菜烏龍麵吃一個人可以好好吃頓飯是很幸福的事雖然不是山珍海味,但是心裡還是有種很放鬆的感覺我觀察了四周的人,有很多媽媽推著推車帶小朋友出來說真的那是我非不得已才會做的事如果要我出來逛街還要帶著小祐,那不如把我關在家裡就這樣走了三個小時,本想今天應該不會多花錢可是來到童裝部,卻莫名奇妙地淪陷我用莫名奇妙的形容詞其實並無不妥因為本人幾乎不曾在百貨公司購買童裝小小的衣服賣到一千元我實在下不了手小祐的衣服我大部分seo都是網購,款式比菜市場夜市的好看有型,價格大概是百貨公司的三分之ㄧ甚至更便宜不過,也許週年慶時的人潮有時候就真的具有某種特別的魔力尤其看到那些小小長得超可愛的衣服就忍不住東摸西摸最後,我竟然在esprit童裝部買了一件厚外套,一件襯衫和八分褲降子花了我三千多三千多耶! 你知道這些價錢我在網路可以買到幾件嗎? 至少十件吧!不過,衣服真的還蠻有質感的今天就到此為止吧!心裡還不至於有太大的罪惡感回到家開始洗米煮飯準備晚餐順便上網拍查查看歐舒丹的護手霜結果...... 人家賣750啦! 還有賣700的啦!!運費也只要50元百貨公司買貴了快三百元捏~厚! 怎麼會這樣啦!看來以後要先作功課! 

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帥哥與女鬼最近有一位年輕的帥哥,因為晚上在窗口吹一陣冷風而肺部嚴重的發炎,在咳嗽症狀好了後,心臟卻痛的像有一把刀在刺一般,不能躺也不能觸摸到胸口,每個人看到他的慘樣都勸他去看醫生,大概是得了變種感冒病毒吧!這位老兄卻回答每個人-如果有用早就去看了,因為這次病的不一樣也帶一點怪異,他的臉色發青,一位小妹妹看到他也嚇的退在澎湖民宿一旁。在處理的過程中出現了一位女鬼,雖然他跟這位帥哥並沒有因果關係,但是她只說了一句-多情的男人都該死,這位倒楣的帥哥恰巧遇上這個冤魂就被煞上了身,在無形的氣場裡她用一把刀狠狠的刺在他的心臟,於是乎帥哥哀號了三天。本來事出必有因,帥哥一再否認自己是個三心二意的男人,他對自己的女友一向是忠心耿耿,對於這樣的陳述他大喊冤枉租屋,但是女魂仍是不斷的哭訴著他的行為,於是他說-就只跟女同學看個電影而已,這樣也算嗎?何況我也沒那個意思!在這位老兄的觀念中他並沒有出軌,他不認為這樣做有何不妥,但是,這個女鬼是被男人拋棄下的怨魂,就這樣湊巧出入在帥哥居住的地方,因為源自同樣心念的共振激怒了女鬼,就這樣上演了一場鬼上身的戲碼,但是,它帶有一點教育意義。男租屋網人通常都會認為自己的行為無心,甚至只是心裡有那麼一陣絲絲念頭而已,如果沒有真正的行為發生應該都不算數,但是為情所困的女人卻不這麼想,哪怕是小小的動作都會引發誤解,更何況意念在無形的世界即是真實的存在。

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免費巴士--淡水捷運站~馬偕醫院1/9 鄉親說:從馬偕醫院座免巴回竿蓁林 ,到站司機卻不停車 ,直駛淡水捷室內設計運站. 司機說是直達車所以過戰不停!怪哉!免費巴士不是在服務廣大群眾的嗎? 怎麼只限定咖啡機淡水站的人呢?何況到馬偕醫院的絕大多是有年紀的伯伯嬸嬸冷凍冷藏冰箱,         應該也讓這區段的嬸嬸伯伯方便才對!阿宗明鼎曜餐飲設備天就去了解一下!

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